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红山古玉特点以及如何鉴定真伪

九一文化集团2018-12-07 12:10:00

红山文化发源于东北西部,起始于五、六千年前的农业文明,是华夏文明最早的文化痕迹之一。分布在东北西部的热河地区,北起内蒙古中南部地区,南至河北北部,东达辽宁西部,辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河上游。 红山文化遗存最早发现于1921年。1935年对赤峰东郊红山后遗址进行了发掘,1956年提出了红山文化的命名。70年代起,在辽西北昭乌达盟(今赤峰市)及朝阳地区展开了大规模的考古调查,发现了近千处遗址,并对松岭山脉及努鲁尔虎山之中的凌源、喀左东山嘴、建平牛河梁遗址群开展了大规模的发掘,使红山文化研究进入一个新的阶段。

上世纪80年代,辽宁牛河梁一带发现了大规模的祭坛、女神庙和积石冢群,出土了大批玉器、雕塑。牛河梁遗址规模宏大,文物组合齐全,表明红山文化已是复杂社会,进入了“古国”时代。此后,辽河流域又经历方国时代,最终汇入统一多民族的秦汉帝国。辽河流域文明起源与发展历程,是中华文明起源多源性的生动体现。以辽宁大凌河与西辽河上游流域活动的部落创造的红山文化,是距今五、六千年间农业文化的典范之一,因其最早发现于现内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。

1、一定给你一种古拙的美感,很神秘,朦胧的,抽象的,因为人们把它当做与天沟通的神物,及其的崇拜。 

2、给人一种圆润的感觉,即便是阳线,凸起的弦纹是一种宽浅的直线纹或带状纹,粗而浅的阴刻网状纹(网格较大,呈平行四边型)。

3、、兽的眼部形状有圆环型、水滴型等多种,有的用阴线深刻,有的用极浅的凹线隐约刻出。线宽而浅,两侧似有坡 

4、图纹线条均用单条阴线和粗细不等的较粗的凹槽表现,与其他时期有别。若用放大镜看,其中较粗的凹槽制作是先用大小不等的宽边陀具沿阴线的凹槽的横向琢磨后,再用粗细不等的条棒带动解玉砂顺着阴线凹槽方向来拉动摩擦。因此其上的阴线凹槽仍能看到先后两种方法加工留下的痕迹。

5、打孔;红山玉器都有孔,一个或数个不等,有一部分是两面斜穿相通,有些是两面对面相通。孔内多留有来福线的穿孔痕,且打孔时对接不正,呈喇叭型或马蹄形。

6、玉器的边缘,由于制作的最后一道工序是用动物皮摩擦抛光,至今5-6千年之久,其表面仍光泽莹润和呈钝刃感(边缘不仅薄还有刃),用棉布一擦,包浆立现,包浆油润肥厚。

7、皮色;在红山文化做玉者眼中,原玉料的皮色是一种毛病,瑕疵在制玉前,把它几乎全部去掉。原有的玉料的皮色与入土受沁的沁色一定要区别开来,两者识别的根本之处是其上的包浆或熟旧感的有无。凡留有于玉料的原皮色者几乎可以断定为伪品。

8、鉴别中如能注意纹图底部及切口处与表面的新旧包浆情况的变化及其形体神韵和工艺细微处是否有红山文化的玉器特点。往往会得出正确结论。

9、抛光,手工兽皮抛光力度小,表面有短小的弧线划痕。长而直的抛光痕迹有可能就是机械痕迹。

10、通透的红沁是长期侵蚀的结果,作假是无法达到的。 

11、一般都是埋葬在1.5米的深度,北方的冻土,大多沁色较轻,也有沁成鸡骨白,但沁上有明显的玻璃光。

材料,鉴定红山玉石的第一步就是看它的材料。红山玉器一种是用老岫岩玉,主要产自辽宁省一带。老岫岩玉的硬度较低,有5到6度。再一种就是新的岫岩玉,还有一些是杂玉、玛瑙和水晶。周南泉认为,如果材料不对,再好的做工和玉料也不可信。例如,冒出像和田玉的制品,即使材料再贵重,也不是红山文化玉器。

工艺,在红山文化时期,穿孔工艺是用棍子带动解玉砂磨制出来,据现有资料的考证,红山文化时期尚未使用金属工具,制作时是不可能使用金属工具直接或间接去完成的。红山文化玉器打磨,主要使用的物质是皮革,不是通常那样用它们包在轮子上,用器具带动轮子转动,直接在玉器表面摩擦,而是用手拉动皮革两端压住砂浆在玉器表面来回拉动琢磨。因此,红山文化玉器边缘较薄,多有刃状感。另外,红山文化玉器的阴线刻纹,主要是用动物骨或棍条拉动解玉砂完成,所以线条较粗放。红山古玉真品的凹槽处没有砂轮磨痕,而赝品的凹槽处有明显直接用轮子磨出的痕迹。

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